Le Dialogue du Sauveur

Le Sauveur dit à ses disciples : « Déjà le temps est venu, frères, d’abandonner ⁵ notre labeur et de nous tenir dans le repos. Car celui qui se tiendra dans le repos se reposera pour toujours. Or moi, je vous le dis, soyez ¹⁰ au-dessus de tout temps [ . .. . ] temps . . [ .  . . . . Je] vous le [dis, . . . . . . . . n’ayez pas] peur [de ce qui viendra] sur vous. — [En effet,] je [vous le dis,] ¹⁵ la Colère est effrayante [et celui] qui provoque la Colère est un . [ . . . . . . ]. — Mais comme vous [ . . . . . ] . . . venir de [ . . . .. . ], ils reçurent ces paroles [à son sujet] dans la peur ²⁰ et le tremblement, et elle les établit avec des archontes, car d’elle rien n’est issu. Mais moi, lorsque je suis venu, j’ai ouvert le chemin et je les ai instruits ²⁵ du passage qu’ils devront franchir, les élus et les solitaires, 121 ceux qui ont connu le Père pour avoir cru en la vérité et toutes les gloires ^? + + + ^?

Lorsque donc vous rendez gloire, faites-le ainsi : ⁵ “Écoute-nous, Père, comme tu as écouté ton Fils unique-engendré et l’as reçu auprès de toi, lui donn[ant] le repos après de nombreux [labeurs]. Tu es ce[lui] dont la puissance ¹⁰ [ . . . ] tes armes [sont] des [ . . . . . . . .] . lumière [ . . . . . . . . ] . . vivant [ . . . . . . . ] qu’on ne peut toucher [ . . . . ] . . le Logos de ¹⁵²⁰ tes élus, ceux qui, par ton sacrifice, entrent grâce à leurs bonnes ouvres, ceux qui ont sauvé leurs âmes de ces membres aveugles, de sorte qu’ils subsistent 122 éternellement. Amen.” [ . . . . . . . . ] le repentir de vie [ . . .  . . . ] de toi. C’est toi [la] pensée et la totale sérénité des solitaires.” Encore : “Écoute-nous comme tu as écouté

Je vais vous instruire. Lorsque viendra le temps de la dissolution, la première puissance des ténèbres ⁵ se dressera devant vous. N’ayez pas peur, en vous disant que le temps est venu, mais si vous voyez un seul bâton . . . . . . . [ . ] . . celui qui [ . .  ] . . [ . . .  ] ¹⁰ ne pas . . . . [ . . . . ] . . . . . . [ . . . . . . . . . ] comprendre que . [ . . .. . . ] de l’ouvre . [ . . .  ] et les archontes . [ . . . . . . . . . ] ¹⁵ se dresse[ront] devant vous, [n’ayez pas peur]. — Vraiment, la peur est la force [des ténèbres]. — Or si vous avez peur de celui qui se dressera devant vous, il vous avalera, ²⁰ car aucun d’eux ne vous épargnera ni n’aura pitié de vous. Mais regardez donc [ce qui] est en lui, puisque vous avez vaincu toute parole terrestre. C’est lui 123 [qui] vous enlèvera vers le [lieu], là où il n’y a ni autorité [ni] tyran. Lorsque vous [ . . . . . . ] . , vous verrez ceux qui ⁵ [ . . . . . . . . . ] . . . et aussi . . [ . . . .  . . . ]

[Je] vous apprends que la raison [ . . . . .  . ] la raison qui [est . . . . . le] lieu de la vérité ¹⁰ [ . . .  . ] pas, mais ils [ . . . . . . . ] Or vous, [ . . . . . . ] de la vérité, celui [ . . . . le noûs] vivant, à cause de [ . . . . . . . . . ] et votre joie ¹⁵ [ . . . . . . . . . . -vous] donc, afin de [ . . . . . . . . . . . . ] vos âmes [ . . . . . . . . . . . . ] pour que ne [ . . . . . . . . ] la parole [ . . . . . . ] qu’ils ont élevé ²⁰ [ . . . . . . ] . [ . . . . . . et] ils n’ont pu [ . . . . . ] . . [ . . . . . . ] votre [intérieur] et [votre extérieur] faites-le [ . . . . . . ] . .

En effet, le 124 passage est effrayant à vos yeux — mais vous, traversez-le sans hésiter —, car sa profondeur est grande, et [sa] ⁵ hauteur, encore plus grande, — sans hésiter, [franchissez-le] —, et le feu qui [ .  . . . ] . . . . . . . [Lorsque] toutes les puissances [se dresseront devant] ¹⁰ vous, elles vont . [ . . . . . . . . . . ] Et les puissances [ . . . . . . . ], elles [ . . . . ] . . .

Je [vous] apprends [donc que] l’âme . . . [ . . . . . . . . . . . ] ¹⁵ devenir . . . [ . . . . . . . . . . . ] en chacun [ . . . . . . . parce que] vous êtes les [enfants . . . . . . . ], et parce que [vous n’êtes] pas [les enfants de] l’oubli, [mais vous êtes] ²⁰ les enfants de [ . . . . . . . . . . . . ] et vous [ . . . . . ] . . [ . . . . ] vous [êtes les enfants] de l’[ . . . . ] . »

Matthieu dit : « De quelle manière [ . . . . . . . . . . . . . . ] 125 [ . . . . . . . . . . ] ? » Le Sauveur dit : « [Si tu conn]ais ce qui est en toi, [ . . . . . . . . . . ] . restera. Toi [ . . . . ]. »

[ . . . . . ] Jude [dit] : « Seigneur, ⁵ [ . . . . . . . . . . . ] . les ouvres [ . . . . . . . . . . ] les âmes, celles [ . . . . . . . . . ] les petits. Lorsque [ . . . . . . . . . ], où seront-elles ? [ . . . . . . . . . ne . . ] pas, puisque l’esprit ¹⁰ [ . . . . . . . . ] . » Le Seigneur [dit :] « [ . . . . . . . . . les élus], parce qu’[ils ont quelqu’un qui] les recevra, ne meurent [ni ne] périssent, parce qu’ils ont connu ¹⁵ [leur] conjoint et celui qui les recevra auprès de lui. En effet la vérité recherche le sage et le juste. »

Le Sauveur dit : « La lampe [du] corps, c’est le noûs. Tant que ²⁰ [ce qui est en] toi est droit, à savoir [ . . . . . ] . . , vos corps sont lu[mière]. Tant que votre cour est [ténèbres], votre lumière que vous 126 attendez [ . . . . . . . . ]. Moi, je [vous] ai appelé[s . . . ] car je vais partir . [ . . . . . . . . . . ] ma parole auprès [de vous . . . . ] ⁵ j’envoie vers [vous ( . . . )]. »

Ses disciples [dirent : « Seigneur], qui est-ce qui cherche et [qui est-ce qui] révèle ? » [Le Seigneur leur] dit : « Celui qui cherche, [c’est lui aussi qui] ¹⁰ révèle. » À [nouveau], Matthieu [lui dit : « Seigneur], lorsque j’[entends . . . . . . .] et que je parle, qui est-ce qui p[arle et qui] est-ce qui entend ? » Le [Seigneur] dit : ¹⁵ « Celui qui parle, c’est lui aussi qui en[tend] et celui qui voit, c’est lui aussi [qui] révèle. » Marie dit : « Seigneur, voici que [je] porte le corps : pourquoi est-ce que [je] ²⁰ pleure et pourquoi est-ce je [ris] ? » Le Seigneur dit : « [Le corps] pleure à cause de ses ouvres [et du] reste, et le noûs rit à [cause de] 127 [] l’esprit.

Si quelqu’un ne [demeure pas debout dans les] ténèbres, il [ne] pourra voir [la lumière]. Je vous apprends donc [que . . . de la] lumière, ce sont les ténèbres ; ⁵ [si quelqu’un ne] demeure pas debout dans [les ténèbres, il] ne [pourra] voir la lumière. [ . . . . . . . . . . ] le mensonge. Ils furent enlevés de [ . . . . . . . . . . ] . [ . . . ] . . Vous [revêtirez la lumi]ère et ¹⁰¹⁵ d’en bas vous [tourmenteront]. C’est là qu’il y aura des pleurs et des [grincements] de dents à la fin de toutes choses. » [ . . . . . . . . . . . . est] pour toujours (les lignes 11 et 12 manquent) [ . . . . . . . . . pour] toujours. Alors [toutes] les puissances d’en haut et

Jude dit : « Dis-[moi], ²⁰ Seigneur, avant que n’existent [le ciel et] la terre, qu’est-ce qui [existait] ? » Le Seigneur dit : « Il y avait des ténèbres et de l’eau, ainsi 128 qu’un esprit au-dessus de l’[eau].

Or [moi], je [vous] le dis : [En vérité], voici [que c’est] en vous que se trouve ce que vous cherchez [et] demandez, ⁵ et [ . . . . . . . . . . ] la force et le mys[tère de l’] esprit, car c’est de [ . . . . . . . . . . . ] que le mal vient [ . . . . . . . . . . . ] le noûs de [vérité . . . . . . . . . . . ] ¹⁰ Voici . [ . . . . . . . . . . . . ] (la ligne 11 manque). » [Matthieu] dit : « Seigneur, dis-nous où se tient [l’âme], et où est le [noûs de] ¹⁵ vérité ? » Le Seigneur dit : « Le feu [de l’] esprit se trouve [entre] les deux ; c’est pourquoi l’[esprit] est advenu. Le noûs de vérité ²⁰ est advenu en eux. Si un homme place [son â]me dans la hauteur, alors [elle] s’élève[ra]. »

Puis Matthieu [lui] demanda : 129 « [Le . . . . . . . ] . . qu’a pris [ . . . . . . . . ], est-ce lui qui est [ferme] ? » Le Seigneur [dit : « . . . . . . . . . ] est plus ferme que votre ⁵ [cour. Rejetez] hors de vous ce [qui n’a pas le pouvoir de] vous suivre, et toutes les ouvres [ . . . . . ] votre cour. Car c’est selon la manière dont [sont] vos cours que vous ¹⁰ [trouverez] le moyen de l’emporter sur les puissances d’en haut et d’en bas. [Or moi], je vous le dis : [celui qui détient] le pouvoir, qu’il [y] renonce [et qu’il se] repente, et l’é[lu, ¹⁵ qu’il] cherche, trouve et se réjou[isse]. »

Jude dit : « Voici ! [Je] vois que toutes choses sont [ . . . . . ] à la manière des signes qui sont au-dessus de [la terre]. Est-ce pour cette raison qu’elles sont advenues comme elles sont ? » ²⁰ Le Seigneur [dit] : « Lorsque le Père a établi le monde, il en a [rassemblé] l’eau. [Son] Logos sortit de lui 130 et il advint dans une multitude de [ . . . . . . . . ]. Il s’éleva plus haut que la voie [ . . . qui entoure] toute la terre . . . . . . [ . . . . . . . . ] car l’eau rassemblée [ . . . . . . . . ] ⁵ est à l’extérieur d’eux. [Et à l’extérieur] de l’eau, il y a grand feu qui les entoure comme un rempart. Les temps [furent comptés] depuis qu’une multitude de choses fut séparée de [ce qui] était à l’intérieur. Lorsque le [Logos] ¹⁰ fut établi, il regarda le [Père]. Celui-ci lui dit : “Va et [répands ta semence], afin que [la terre] ne connaisse pas le manque de génération en génération et d’âge en âge.” [Alors la terre] ¹⁵ fit jaillir de son sein des sources de lait et des sources de miel, de l’huile, du [vin] et de bons fruits, ainsi que la saveur agréable et de ²⁰ bonnes racines, [afin de] ne pas être déficiente de génération en génération et d’âge en âge.

Mais le Logos, il est au-dessus de . [ . ] 131 [. . . . . . . . . . ] Il se tint debout, [ . . . . . . . . . . . ] . sa beauté [ . . . . . . . . ] . l’ouvre, et à l’extérieur, [il y avait une grande] lumière, [plus] puissante ⁵ [que] ce qui lui ressemble, car c’est lui qui règne sur [tous] les éons supérieurs et inférieurs. Ceux-ci prirent de la [lumi]ère dans le feu et la dispersèrent dans le ¹⁰¹⁵ D’eux dépendent toutes les ouvres. » Lorsque Jude entendit ces choses, il s’inclina avec [révérence] et rendit gloire au Seigneur. [firma]ment du dessus et du dessous. Toutes les ouvres, c’est d’eux qu’elles dépendent. Ce sont eux [qui sont] au-dessus du ciel qui est en haut [et au-dessus] de la terre qui est en bas.

Marie demanda aux frères : ²⁰ « [Les choses] que vous demandez au Fils de [l’homme], où allez-vous les mettre ? » Le Seigneur lui [dit] : « Sour, [personne] ne pourra rechercher ces choses, à moins d’avoir une place 132 pour les mettre dans son cour [et d’avoir le pouvoir] de sortir de [ce monde] et d’entrer dans [le lieu de la vie], afin de ne pas être retenu [dans] ⁵¹⁰ dit : « Frère Matthieu, tu ne peux le voir tant que [tu] portes la chair. » Matthieu dit : « Seigneur, même si [je] ne [peux] le voir, fais-[le] moi con[naître]. » Le ¹⁵ Seigneur dit : « Quiconque s’est connu lui-même [l’]a vu. Toute chose qu’il lui est donné de faire, [il] la [fait], et il en est venu à lui [ressembler] par sa bonté. » ce monde de pauvreté. » Matthieu dit : « Seigneur, je veux [voir] ce lieu de la vie, [ce lieu] où il n’y a pas de mal, mais qui est pure [lum]ière. » Le Seigneur

Jude ²⁰ répondit, disant : « Dis-moi, Seigneur, [le tremble]ment qui fait bouger la terre, comment se produit-il ? » Le Seigneur prit une pierre, la tint dans sa main et 133 [dit : « Qu’]est-ce que je tiens dans ma main ? » Jude dit : « Une pierre. » Il leur dit : « Ce qui soutient la terre, c’est ce qui soutient aussi le ciel. ⁵ Lorsqu’un logos sortira de la Grandeur, il viendra sur ce qui soutient le ciel et la terre. En effet, la terre ne bouge pas ; si elle bougeait, elle tomberait. Mais il en est ainsi pour que la parole ¹⁰ primordiale ne soit pas vaine, puisque c’est elle qui a établi le monde, a habité en lui et en a pris l’odeur. En effet, toutes choses immuables, moi, je [les dis] à vous tous, enfants des ¹⁵ hommes, car vous êtes issus de ce lieu-là. Vous êtes dans le cour de ceux dont les paroles sont issues de la joie et de la vérité. Si le logos vient du corps du Père auprès des hommes, ²⁰ mais qu’ils ne le reçoivent pas, il retourne à son lieu. »

« Celui qui [ne] connaît [pas l’ouvre] de la perfection, ne connaît rien.

Si quelqu’un ne demeure pas debout dans les ténèbres, il ne pourra voir la 134 lumière.

Si quelqu’un ne [comprend] pas de quelle manière advint le feu, il brûlera en lui, car il ne connaît pas sa racine. ⁵ Si quelqu’un ne comprend pas d’abord l’eau, il ne connaît rien. À quoi donc lui sert-il alors d’être baptisé en elle ? Si quelqu’un ne comprend pas de quelle manière ¹⁰ advint le vent qui souffle, il sera emporté par lui. Si quelqu’un ne comprend pas de quelle manière advint le corps qu’il porte, il périra avec lui.

Et celui qui [ne] connaît [pas le Fils], ¹⁵ comment connaîtra-t-il le [Père] ?

Et celui qui n’aura pas connu la racine de toutes choses, celles-ci lui seront cachées. Celui qui n’aura pas connu la racine du mal, ne sera pas étranger au mal. Celui ²⁰ qui n’aura pas compris comment il est venu, ne comprendra pas comment il s’en ira, et il ne sera pas étranger à ce monde qui [ . . . . ] qui sera humilié. »

Alors il [prit] Jude, ²⁵ Matthieu et Marie 135 [ . . . . ] . [ . . . . ] . des confins du ciel et de la terre. [Et] lorsqu’il posa sa [main] sur eux, ils espérèrent le voir. Jude leva les yeux ⁵ et vit un lieu très élevé, puis il vit l’abîme en bas. Jude dit à Matthieu : « Frère, qui est-ce qui pourra atteindre une telle hauteur ou le fond ¹⁰ de l’abîme, car il y a là un grand feu et une grande terreur ? » À cet instant, [en] sortit un logos. Comme Jude se tenait là, il le vit descendre. ¹⁵ Alors il lui dit : « Pourquoi es-tu descendu ? » Et le Fils de l’homme les salua et leur dit : « Une graine issue d’une puissance était déficiente et descendit ²⁰ dans la profondeur de la terre. Et la Grandeur se souvint de la graine et envoya le Logos vers elle. Celui-ci la remonta en présence de la Grandeur, afin que la première parole 136 ne soit pas vaine. » [Alors ses] disciples s’émerveillèrent de toutes les choses qu’il leur avait dites et ils les reçurent avec foi. Et ils comprirent qu’il n’était plus nécessaire ⁵ de voir le mal. Alors il dit à ses disciples : « Ne vous ai-je pas dit que c’est de la manière dont on perçoit le tonnerre et l’éclair que les bons seront enlevés vers ¹⁰ la lumière ? » Alors tous ses disciples lui rendirent gloire. Ils dirent : « Seigneur, avant que tu ne te manifestes ici-bas, qui est-ce qui te rendait gloire, puisque c’est par toi qu’existent ¹⁵ toutes les gloires ? Ou qui est-ce qui [te] bénira, puisque c’est de toi que vient toute la bénédiction ? »

Comme ils se tenaient là, Jude vit deux esprits portant une seule âme avec eux dans un grand éclair. ²⁰ Et une parole sortit du Fils de l’homme, disant : « Donne-leur leur vêtement. » [Et] le petit devint comme le grand ; ils [ressemblaient] à ceux qui les avaient reçus. 137 . . . . . [ . . . . . . . . . . . ] les uns les autres. Alors [ . . . . . . . . . . ] disciples, ceux qu’il avait [ . . . . ].

Marie [lui dit] : « [Lorsque je] vois le ⁵ mal [ . . . . . . . . . . . ] à eux depuis le début [ . . . . . . . . . . ] les uns les autres. » Le Seigneur [lui] dit : « [ . . . ] . lorsque tu les as vus [ . . . . . . . ] devenir grands, ils [ne] mourront [ . . . . ]. Et lorsque tu vois ¹⁰ Celui qui existe éternellement, c’est cela la grande vision. » Alors ils lui dirent tous : « Décris-la nous. » Il leur dit : « Comment voulez-vous la voir, [en] une vision passagère ou en une ¹⁵ vision éternelle ? » Il dit encore : « [Combat]tez pour préserver ce qui peut [vous] suivre, cherchez-le et parlez à l’intérieur de cela, de sorte que ²⁰ toutes choses que vous cherchez soient en harmonie avec vous. Car moi [je] vous le [dis], en vérité, [il est] en vous le Dieu 138 vivant [et vous êtes] en lui. » Jude [dit] : « En vérité, je veux [ . . . . . . . . . . ]. » Le Seigneur lui dit : « [Le Dieu] vivant ⁵ est [ . . . . . . . . . . . ] . tout, aucun besoin [ . . . . . . . . . ]. »

Jude [dit] : « Qui est-ce qui [est au-dessus de nous] ? » Le Seigneur dit : « [Ce sont] toutes les choses qui sont [ . . . . . . ] ; quant au ¹⁰ reste, c’est cela que vous dominez. » Jude dit : « Voici que les archontes sont au-dessus de nous. Ce sont donc eux qui régneront sur nous ? » Le Seigneur dit : « C’est ¹⁵ vous qui régnerez sur eux, mais seulement lorsque vous vous serez débarrassés de l’envie. Alors vous revêtirez la lumière et entrerez dans la chambre ²⁰ nuptiale. » Jude dit : « De quelle manière nous seront apportés [nos] vêtements ? » Le Seigneur dit : « Certains vous les apporteront, [et] ce sont d’autres qui [vous] recevront. 139 En effet, ce sont eux qui vous [donneront] vos vêtements. Car qui est-ce [qui sera] capable de franchir ce lieu-là ? Il est très . . . [ . ] . ! Mais les vêtements de la vie ont été donnés ⁵ à l’homme, car lui, il connaît le chemin par lequel il partira. Et même pour moi, c’est aussi un fardeau de le franchir. » Marie dit : « Ainsi en est-il pour “Le mal de chaque jour” et “L’ouvrier ¹⁰ mérite sa nourriture” et “Que le disciple ressemble à son maître”. » Elle a dit cette parole comme une femme qui a compris le Tout.

Les disciples lui dirent : « Qu’est-ce que le Plérôme et ¹⁵ qu’est-ce que la déficience ? » Il leur dit : « Vous êtes issus du Plérôme et vous vous trouvez dans le lieu de la déficience. Et voici que sa lumière s’est répandue ²⁰ sur moi. » Matthieu dit : « Dis-moi, Seigneur, de quelle manière les morts meurent-ils, et de quelle manière les vivants vivent-ils ? » 140 Le Seigneur dit : « [Tu] m’as interrogé sur une parole [ . . . ] qu’aucun oil n’a vu(e) et que je n’ai entendu(e), excepté de toi. Or je vous le ⁵ dis, lorsque sera retiré ce qui meut l’homme, on l’appellera “le mort”, et lorsque ce qui est vivant abandonnera ce qui est mort, on appellera “le vivant”. » Jude dit : ¹⁰ « Pourquoi donc, en vérité, et pourquoi vit-on ? » Le Seigneur dit : « Ce qui est issu de la vérité ne meurt pas, ce qui est issu de la femme meurt. »

Marie dit : ¹⁵ « Dis-moi, Seigneur, pourquoi suis-je venue ici-bas, est-ce pour trouver un profit ou souffrir une perte ? » Le Seigneur dit : « C’est l’abondance du révélateur que tu manifestes. » Marie lui dit : ²⁰ « Seigneur, y a-t-il donc un lieu qui est [vain], ou qui est dépourvu de vérité ? » Le Seigneur dit : « L’endroit où je ne suis pas. » Marie dit : « Seigneur, tu es terrible et merveilleux, 141 et tu es un [feu qui con]sume ceux qui ne [te] connaissent pas. »

Matthieu dit : « Pourquoi ne nous reposons-nous pas à l’instant ? » Le Seigneur ⁵ dit : « Lorsque vous aurez déposé ces fardeaux. » Matthieu dit : « De quelle manière le petit se joint-il au grand ? » Le Seigneur dit : « Lorsque vous abandonnerez ¹⁰ les ouvres qui ne pourront vous suivre, alors vous vous reposerez. » Marie dit : « Je veux comprendre toutes les ouvres [telles] qu’elles sont. » Le Seig[neur] dit : ¹⁵ « Celui qui cherchera la vie. Car c’est leur richesse. Car le repos de ce monde est un [mensonge], et son or et son argent sont cause de perdition. » Ses disciples lui ²⁰ dirent : « Que devons-nous faire pour que notre ouvre soit achevée ? » Le Seigneur leur dit : « Soyez [préparés] à faire face au Tout. Heureux l’homme qui a rencontré 142 la [guerre et a] vu le combat de ses yeux : il n’a pas tué et n’a pas été tué, mais il est sorti vainqueur. » Jude dit : « Dis-moi, Seigneur, ⁵ quel est le commencement du chemin ? » Il dit : « L’amour et la bonté. En effet, si l’un d’eux avait existé parmi les archontes, nul mal ne serait jamais advenu. »

Matthieu dit : « Seigneur, ¹⁰ tu as parlé de la fin du Tout sans peine. » Le Seigneur dit : « Toutes les choses que je vous ai dites, vous les avez comprises et vous les avez reçues avec foi. Si vous les avez connues, elles sont à vous, ¹⁵ sinon elles ne sont pas à vous. » Ils lui dirent : « Quel est le lieu où nous irons ? » Le Seigneur dit : « Aussi loin que vous pourrez vous rendre, tenez-vous là. » Marie ²⁰ dit : « Toutes les choses [qui] sont établies de cette manière, les voit-on ? » Le Seigneur dit : « Je vous ai dit [que] celui qui voit, c’est lui qui révèle. » Ses disciples, au nombre de douze, ²⁵ demandèrent : « Maître, [ . . ] 143 la séréni[té . . . . . . . . . ], enseigne-nous [ . . . . . . . . . . . ]. » Le Seigneur dit : « [Si vous avez compris] tout ce que je [vous] ai dit, vous serez ⁵ [immortels], car vous [ . . . . ] . toutes choses. » Marie dit : « C’est une seule parole que je dirai au Seigneur au sujet du mystère de la vérité : “C’est dans ceci que nous nous sommes tenus et ¹⁰ c’est aux êtres de ce monde que nous sommes visibles.” »

Jude dit à Matthieu : « Nous voulons comprendre de quelle sorte sont les vêtements dont nous serons revêtus lorsque nous quitterons la corruption de la ¹⁵ [chair]. » Le Seigneur dit : « Les archontes et les gouverneurs ont des vêtements qui leur sont donnés provisoirement et qui ne durent pas. [Mais] vous, en tant qu’enfants de la vérité, ce ne sont pas ²⁰ des vêtements provisoires que vous revêtirez. Mais je vous le dis, vous serez heureux lorsque vous [vous] dévêtirez. En effet, ce n’est pas une grande chose 144 . [ . . . . . . . . . . . . ] en dehors. »

[ . . . . . . . . . . . dit] : « Je parle, je . . . [ . . . . . . . . . ]. » Le Seigneur dit : « En effet, . [ . . . . . . . ] de votre Père ⁵ . . [ . . . . . . . . . ] . . » Marie dit : « De quelle sorte est cette [graine] de moutarde ? Est-elle du ciel ou est-elle de la terre ? » Le Seigneur dit : « Lorsque le Père a établi le ¹⁰ monde pour lui-même, il a laissé beaucoup (à faire) par la Mère du Tout. C’est pourquoi il sème et il agit. » Jude dit : « Tu nous as dit cela à partir du noûs de la vérité. Lorsque nous prions, ¹⁵ de quelle manière devons-nous prier ? » Le Seigneur dit : « Priez dans le lieu où il n’y a pas de femme. » Matthieu dit : « Ce qu’il nous dit, c’est : “Priez dans le lieu où il n’y a pas de femme”, c’est-à-dire, “Détruisez les ²⁰ ouvres de la féminité”, non parce qu’il y a une autre [sorte d’engendrement], mais parce qu’elles cesseront de [donner naissance]. » Marie dit : « Elles ne seront jamais anéanties. » Le Seigneur dit : « [Qui] sait si elles [ne] seront [pas] dissoutes, 145 et [même complètement détruites], les [ouvres] de la féminité [ici-bas] ? »

Jude dit [à] Matthieu : « Elles seront détruites, les ouvres de ⁵ la féminité [ . . . . . . . ] les archontes, [ils] . . . . . . . . . . . [ . . . . ] ; ainsi serons-nous prêts à les rencontrer. » Le Seigneur dit : « En effet, vous voient-ils ? Voient-ils ceux qui [vous] recevront ? ¹⁰ Voici encore qu’une parole [de vérité] vient du Père vers l’abîme ; c’est en silence et comme l’éclair que le Père (l’)engendre. La voient-ils ou ont-ils puissance sur elle ? [C’est] plutôt vous. ¹⁵ [Vous avez] connu [le chemin que ni ange] ni autorité n’a [connu], — mais c’est celui du Père et du Fils, car les deux ne font qu’un [seul] —, et vous marcherez dans ²⁰ [le chemin] que vous aurez connu. Et même si les archontes devenaient plus puissants, [ils] ne pourraient pas le franchir. En [vérité], je vous le [dis], c’est [un] fardeau [pour moi] aussi de le [franchir]. »

146 [Marie] dit [au] Seigneur : « Lorsque les ouvres sont [dissoutes], qu’[est-ce donc qui] dissout une ouvre[ ?] » [Le Seigneur dit] : « En effet, tu ⁵ sais [que] si je dissous [ . . . . ] . . . . ira à son lieu. » Jude dit : « En quoi l’[esprit] est-il manifeste ? » Le Seigneur dit : « En quoi l’épée ¹⁰ est-elle [manifeste] ? » Jude dit : « En quoi la lumière est-elle manifeste ? » Le Seigneur dit : « . . . . [ . . ] en elle pour toujours. » Jude dit : « Qui remet les ouvres ¹⁵ à qui ? Les ouvres qui re[mettent au] monde ou le monde qui remet aux ouvres ? » Le Seigneur dit : « Qui est[-ce . . . ?] C’est à celui qui a compris les ouvres de ²⁰ faire la [volonté] du Père. »

« Quant à vous, luttez pour éloigner de vous la [colère] et l’envie, et dépouillez-vous de vos [ . . . . ] et ne . [ . . ] 147 (les lignes 1 à 13 manquent) [ . . . . . . . . . . . . ] se moquer [ . . . . . . . . . . . . . ] Car je [vous le] dis, ¹⁵ [ . . . ] prenez des (la ligne 16 manque) [ . . . . . . . . . . . qui] a cherché, ayant [ (?) . . . . . . . . ] . celui-ci se [reposera et] vivra pour ²⁰ [toujours]. Or [moi], je vous le dis [ . . . ] . afin que vous n’égariez pas [vos] esprits ni vos âmes. »

[Le Dialo]gue du Sauveur